Louange à Dieu seul, bénédiction et salut au Prophète Muhammad, à sa famille, et à ses compagnons.

Puisque la foi correcte est le principe fondamental et la base même de la religion musulmane, et de l’Islam, j’ai décidé que cela soit le sujet de cette conférence. C’est évidemment par des preuves juridiques tirées du saint Coran, et de la tradition du Prophète Muhammad, que les œuvres de l’homme deviennent correctes et agréées par Allah, seulement si elles découlent d’une foi correcte, sinon ses œuvres deviennent futiles.

 

 

Dieu Le Très-Haut a dit :

«.. Et quiconque abjure la foi, alors vaine devient son action, et il sera, dans l’au-delà, du nombre des perdants.»

(Sourate 5 : ‘ La table servie ’ -verset 5)

«… En effet, il t’a révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé : ‹ si tu donnes à Allah des associés, ton œuvre sera certes vaine ; et tu seras très certainement du nombre des perdants. »

(Sourate 39 : ‘ Les groupes’ -verset 65)

Le saint Coran et la tradition du Messager de Dieu (à lui bénédiction et salut) ont indiqué que la foi correcte se résume, en la foi en Dieu, en ses anges, en ses livres révélés, en ses prophètes, au Jour Dernier, en la prédestination touchant le bien et le mal. Les six points cités ci-dessus sont le soubassement de la foi correcte, dont Dieu a fait mention dans le saint Coran, et envoyé son Prophète (à lui bénédiction et salut) auprès de l’humanité.

De ce soubassement se ramifient tous les autres points religieux auxquels il faut croire, telle la croyance aux choses invisibles, et tout ce dont Allah et son Prophète (à lui bénédiction et salut) ont renseigné. Les preuves des six articles fondamentaux de la foi correcte sont nombreuses dans le saint Coran, et dans la tradition du Prophète (à lui bénédiction et salut).

Dieu Le Très- Haut a dit :

« La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant .Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux anges, au Livre et aux prophètes..»

(Sourate 2 : ‘ La vache ’ -– verset 177)

:
« Le messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, en Ses livres, et en Ses messagers (en disant) : ‹Nous ne faisons aucune distinction entre ses messagers. › »

(Sourate 2 : ‘ La vache ’ - verset 285)

Allah Le Très-Haut a dit :

« Ô les croyants ! Soyez fermes en votre foi en Allah, en Son messager, au Livre qu’il a fait descendre sur Son messager, et au livre qu’Il a fait descendre avant. Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, s’égare, loin dans l’égarement.»

(Sourate 4: ‘ Les femmes ’ - verset 136)

Allah Le Très Haut a aussi dit :

« Ne sais-tu pas que Allah sait ce qu’il y a dans le ciel et sur la terre ? Tout cela se trouve dans un Livre, et cela pour Allah est bien facile. »

(Sourate 22- ‘Le pèlerinage’ - verset 70)

Quant aux hadiths authentiques prouvant les six points fondamentaux de la foi correcte, il y en a beaucoup. Parmi eux, nous citerons le célèbre hadith authentique, rapporté par Muslim dans son sahîh du hadith d’Omar Ibn al -Khattab, Emir des croyants -que Dieu soit satisfait de lui -raconte que l’Ange Gabriel -à lui le salut- a questionné le Prophète (à lui bénédiction et salut) au sujet de la foi, le Prophète lui répondit :

«La foi, c'est croire en Allah, Ses Anges, Ses Livres, Ses Prophètes, au Jour Dernier. Tu dois croire aussi à la prédestination touchant le bien et le mal. »

Des six points de base mentionnés ci-dessus découlent tout ce auquel le musulman doit croire de Dieu, telle que la vie future, et d’autres choses invisibles à l’homme.

 

LA CROYANCE EN ALLAH

 

Fait partie de la foi en Allah, la conviction qu’Il est le Dieu véritable, qui n’a point d'associé dans Sa divinité, et qu’il est Le seul qui mérite l’adoration, étant Le Créateur, Le Bienfaiteur, et Le Pourvoyeur des créatures, Il connaît leurs secrets et ce qu’ils manifestent en public, Il est capable de récompenser Ses fidèles serviteurs, et de châtier les infidèles, et c’est dans le but de Son adoration qu’Il a créé les djinns et les hommes.

Le Très-Haut a dit :

« Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. *Je ne cherche pas d’eux une subsistance ; et Je ne veux pas qu’ils me nourrissent.* En vérité, c’est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, le détenteur de la force, l’Inébranlable.»

(Sourate 51 : ‘ Qui éparpillent’ – versets 56, 57, 58)

Allah Le Très -Haut a dit :

« Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous la piété ? * C’est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toi ; et qui précipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des égaux, alors que cous savez (tout cela). »

(Sourate 2 : ‘ La vache ’ - versets 21, 22)

Dieu a envoyé les prophètes, et fait descendre les Livres divins, pour manifester Son unicité, et avertir contre les fausses divinités.

Dieu le Très-Haut a dit :

«Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, (pour leur dire) : ‹ Adorez Allah, et écartez-vous du Tagut.›… »

(Sourate 16- ‘Les abeilles’- verset 36)

Dieu le Très-Haut a dit :

« Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun messager à qui que Nous n’ayons révélé : ‹ Point de divinité que Moi. Adorez-Moi donc. › »

(Sourate 21 : ‘Les prophètes’ -verset 25)

Dieu le Très -Haut a aussi dit :

« 'Alif, Lam, Ra'. C’est un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, émanant d’un Sage .Parfaitement Connaisseur.* N’adorez qu’ Allah. Moi, je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur et un annonciateur.»

(Sourate 11 : ‘Hud’ - versets 1, 2)

La réalité de l’adoration consiste à réserver à Dieu seul toutes les œuvres et pratiques de dévotion tels que l’invocation, la crainte, l’espérance, la prière, le jeûne, l’immolation, le vœu, la supplication, l’appréhension et l’humilité etc. La plupart des versets du Coran insistent sur la réalité de l’adoration de Dieu.

Allah le Très -Haut a dit :

« …Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif. * C’est à Allah qu’appartient la religion pure ?... »

(Sourate 39 : ‘Les groupes’ – versets 2, 3)

Allah le Très -Haut a aussi dit :

« Et ton Seigneur a décrété : N’adorez que Lui…»

(Sourate 17 : ‘Le voyage nocturne ‘ - verset 23)

Dieu le Très Haut a dit :

« Invoquer Allah donc, en Lui vouant un culte exclusif, quelque répulsion qu’en aient les mécréants. »

(Sourate 40 : ‘Le pardonneur’ -verset 14)

Dans les deux sahîh (al-Boukhârî, et Muslim) selon Moâdh -que Dieu soit satisfait de lui- rapporte que le Prophète (à lui bénédiction et salut) a dit :

« le droit de Dieu sur les adorateurs est de l’adorer, sans lui donner aucun associé »

Il fait partie de la foi en Dieu, la croyance en tout ce que Dieu a prescrit et obligé sur les serviteurs, tels que les cinq piliers de L’islam, qui sont : témoigner qu’il n’a d’autre divinité que Dieu, et que Muhammad est l’envoyé de Dieu, pratiquer la prière rituelle, acquitter la zakât, jeûner le mois de Ramadan, et accomplir le Pèlerinage à la Maison de Dieu, si les conditions de voyage le rendent possible. Le plus important de ces cinq piliers est le témoignage qu’il n’a d’autre divinité que Dieu, et que Muhammad est l’envoyé de Dieu. Ce témoignage exige la purification du culte à Dieu seul, et le refus à tout autre en dehors de Dieu, c’est ça qui est le sens de : « Il n’a d’autre divinité que Dieu. » Tout adoré en dehors de Dieu est futile, que ce soit un homme saint, un ange ou un Djinn, etc.
Le vrai méritant de l’adoration est Dieu Unique.

Dieu le Très-Haut a dit :

« Il en est ainsi parce qu’Allah est la Vérité, et que tout ce qu’ils invoquent en dehors de Lui, c’est le Faux… »

(Sourate 31 :’Luqman’ - verset- 30)

Que l’on s’imagine le nombre de musulmans tombés victimes de l’ignorance des principes de la foi, qui partagent le culte entre Dieu et de fausses divinités.
Il fait partie de la foi en Dieu, la croyance que Dieu est le Créateur de l’univers et le Dirigeant de leurs affaires, avec Son savoir, et Sa capacité, Il gouverne l’univers comme Il veut. Il est Le Maître d’ici-bas, et de l’au-delà, Il est le Seigneur du monde. Il n’y a d’autre Créateur que Lui, Il a envoyé les Prophètes, et descendu les livres divins pour donner une bonne conduite aux hommes, et les appeler à leur salut, et à leur prospérité, tôt ou tard. Il est glorieux, et n’a point d’associé.

Dieu le Très-Haut a dit :

« Allah est Le Créateur de toute chose… »

(Sourate 39 : ‘les groupes’ –verset 62)

Allah le Très- Haut a aussi dit :

«Votre seigneur, c’est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi ‹istawa› sur le Trône. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune, et les étoiles, soumis à Son commandement. La création et le commandement n’appartiennent qu’à Lui Toute gloire à Allah, Seigneur de l’Univers. »

(Sourate 7 :’El-Araf’- verset 54).

Fait aussi partie de la foi en Dieu la croyance aux meilleurs noms de Dieu, et en Ses attributs divins mentionnés dans le Saint Coran ou renseigné par son prophète, sans aucune altération, ni aucune ressemblance entre Dieu et Ses créatures, mais ses attributs divins doivent être laissés comme ils sont, et croire en leurs sens comme c’est déterminé dans le Saint Coran, sans chercher à connaître la manière, ni forger aucun semblable à propos des attributs divins.

Dieu le Très -Haut a dit :

«… Il n’y a rien ne Lui ressemble ; et c’est Lui l’Audient, Le Clairvoyant. »

(Sourate 42 : ‘ La consultation’- verset 11)

Allah le Très -Haut a aussi dit :

« N’attribuez donc pas à Allah des semblables. Car Allah sait, tandis que vous ne savez pas.»

(Sourate 16 : ‘ Les abeilles ‘ -verset 74)

C’est cela la foi des Sunnites, au sujet des attributs divins, c’est aussi la foi des compagnons du Prophète (à lui bénédiction et salut) et de ceux qui ont les suivis dans la voie du bien, c’est celle que l’imam Abou al Hassan Al-Achâari a rapporté dans son livre nommé (Al Makâlât â ashâb al hadîth wa Ahl es- sunna). Al awzâ’i -que Dieu répande sur lui la miséricorde- a dit : Az-Zouhri et MaKhôle ont été questionnés au sujet des Attributs Divins, ils ont tous dit : ‘’faites les passer comme ils sont venus.’’ Al Walîd ibn Muslim -que Dieu répande sur lui la miséricorde- a dit : Malik et Al Awzâ’i et Al laîss Ibn Saâd et Sofeyâne Assaouri -que Dieu répande sur eux la miséricorde- ont été questionnés sur les Attributs de Dieu. Ils ont tous dit : ‘’faites les passer comme ils sont venus, sans chercher à connaître le pourquoi, et le comment de ces Attributs Divins.’’

Al- Awzâ’i -que Dieu répande sur lui la miséricorde- a dit : ‘’Nous disions sans aucune opposition que les descendants (Tâbioûnes) que Dieu le Glorieux est établi sur Son Trône et nous croyons en ce qu’est rapporté dans les livres « Sunnah » concernant les Attributs Divins. Lorsque Rabi â ibn abî Abdoul Rahmane dont Malik est l’élève -que la miséricorde de Dieu soit sur eux- a été questionnés sur l’établissement de Dieu sur le Trône, il a dit :’’ le sens de l’établissement n’est pas inconnu, mais la manière échappe aux esprits, le Message vient de Dieu, la transmission est en charge du Prophète, et nous devons y croire.’’
Quand l’Imâm Malik a été questionné sur ce sujet, il a dit :
« L’établissement est connu, la manière est inconnue, la croyance en lui est obligatoire, et l’interrogation sur la manière est une innovation », puis il a dit à l’interrogateur : ‘’ tu n’es qu’un innovateur ‘’ et il a ordonné qu’on le fasse sortir.

L’imâm Abou Abdoul Rahmane Abdullah ibn Al Mobarak –que Dieu lui fasse miséricorde - a dit ‘‘ Nous connaissons que notre Seigneur Le Glorieux est sur les cieux, établi sur son Trône Très-Haut au-dessus de ses créatures.’’
Les dires des imâms sur le sujet des attributs divins sont très nombreux, il est impossible de tout mentionner dans cette conférence, et celui qui veut en savoir davantage n’a qu’à s’en référer aux livres des doctes sunnites, tels que le livre de Sounna d’Abdullah ibn El Imâm Ahmad et le livre « Al Tawhîd » du célèbre Imâm Muhammad ibn Khozaïma et le livre de « la sounnah » d’Abî Al Kassim, Al Tabâri et le livre de la « sunnah » d’Abi Bakr ibn Abî Assim, et enfin la réponse du cheikh de l’Islam Ibn Taïmiya aux habitants de Hamat. En vérité c’est une réponse très importante et intéressante du cheikh qui a mis en relief la foi des sunnites, et mentionné plusieurs preuves puisées du code de l’Islam, et la futilité de ce que les sunnites ont dit, et la futilité de ce que leurs adversaires ont dit à propos des Attributs Divins. C’est ainsi qu’il a mis au clair la foi des sunnites, par des preuves traditionnelles et rationnelles et repoussé la futilité de leurs opposants. Certes, quiconque s’oppose à la foi des sunnites au sujet des Attributs Divins, tombera dans une contradiction avec les preuves traditionnelles et rationnelles.
Quant aux gens de " As-Sounna oua Al Jama'a " à propos des Attributs Divins, ils ont confirmé ce que Dieu Lui-même a confirmé en son Être dans le Coran ou ce que le Prophète de Dieu, a confirmé dans sa tradition. Ils n’ont forgé aucun semblable à Dieu, ni exclu les Attributs de Dieu ; par conséquent, ils ont réussi à éviter toute contradiction, et c’est ça le chemin de Dieu, quiconque l’empreinte sera toujours favorisé par Dieu, et prévaudra à jamais sur ses opposants.

Dieu le Très-Haut dit :

« Bien au contraire, Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et le voilà qui disparaît.»

(Sourate 21 : ‘ Les prophètes’- verset 18)

Allah le Très-Haut a aussi dit :

« Ils ne t’apporteront aucune parabole, que Nous ne te fassions venir la vérité et l’interprétation la meilleure.»

(Sourate 25 : ‘ Le discernement ‘ -verset 33)

Au sujet du verset suivant :

« Oui, votre Seigneur, c’est Dieu, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis Il S ‘établit sur le Trône. »

(sourate10 : ‘ Yunus’- Verset 3)

Al -Hafiz Ibn Kathir a dit : ‘’Les hommes ont beaucoup de dires à propos de ces versets, qui ne peuvent être discutés ici, mais quant à nous au sujet de ces versets, nous suivons la voie des bons Prédécesseurs comme : « Malik, al-Awza’i, Al Saouri, Al Laïss ibn Saâd, Al Chaff’i, Ahmad, et Ishak ibn Râhâwé » et bien d’autres Imâms parmi les Imâms des musulmans anciens ou contemporains. Tous ont préféré dire au sujet de ces Attributs Divins : ‘’faites les passer comme ils sont venus, sans modification, sans ressemblance, et sans exclusion’’. Mais il parviendra à l’esprit du ressembleur, d’exclure ces Attributs de Dieu, parce qu’Il ne ressemble à rien parmi Ses créatures. « Rien ne lui est semblable, et c’est lui l’Audient, l’Omniscient » mais la chose est comme les imâms ont dit, parmi eux (Na’im ibn Hammad Al-Khozâ’i) maître d’al -Boukhâri qui a dit :’’ quiconque fait ressembler Allah à Ses créatures est mécréant. Ce n’est pas faire ressembler Dieu à Ses créatures, le fait de confirmer en lui les attributs que Lui-même a confirmés en Son Etre ou à travers Son prophète. Quiconque confirme à Dieu Ses Attributs Divins mentionnés dans le saint Coran, et exclut de Lui tous les défectifs, marche dans la voie correcte.

 

LA CROYANCE EN LES ANGES

Quant à la foi en les anges, elle consiste en la croyance, en général et en particulier, à leur existence. Le musulman doit croire que Dieu a des anges qui ont été créés pour lui obéir. Il les a qualifiés de serviteurs honorés, qui ne Lui anticipent pas une parole, et qui font ce que Dieu leur ordonne de faire.

Dieu le Très -Haut a dit :

« Il sait ce qui est devant eux et ce qui derrière eux. Et Ils n'intercèdent qu'en faveur de ceux qu'Il a agréés [tout en étant] pénétrés de Sa crainte. »

(Sourate 21 : ‘ Les prophètes’- verset 28).

Les anges sont de plusieurs types : Les uns sont chargés de porter le Trône, d’autres de garder le Paradis ou l’Enfer, d’autres d’observer les œuvres des hommes. Nous croyons particulièrement aux Anges que Dieu et Son Prophète, ont nommément cité, comme l’Ange Gabriel, l’Ange Michael, Malik le gardien du feu, et l’Ange Isrâfil chargé de souffler dans la corne. Les hadiths authentifiés ont mentionné les anges. Il est confirmé dans le « sahîh » que Aïcha -que Dieu soit satisfait d’elle - a dit : que le Prophète (à lui bénédiction et salut) a dit

« les Anges sont créés de la lumière, les djinns sont créés du feu pur, et Adam est créé de ce qu’on est qualifié. »

(Extrait du recueil de Muslim)

 

LA CROYANCE AUX LIVRES

 

La foi aux livres révélés consiste à croire généralement qu’Allah le Sublime a fait descendre des livres sur le Prophète pour manifester son droit, et appeler les hommes vers Lui.

Dieu le Très-Haut a dit :

«Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. .»

(Sourate 57 : ‘ Le fer’- verset 25).

 

Allah le Très-Haut a dit :

« Les gens formaient (à l'origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences.»

(Sourate 2 : ‘ la vache’ – verset 213)

.
Et nous croyons particulièrement aux livres qu’Allah a nommément cités, tels que la Bible, l’Evangile, le Psautier de David, et le Coran qui est le meilleur de tous et qui est le dernier des livres révélés ; il surveille, et certifie les autres livres révélés. Tous les peuples du monde doivent suivre les règlements du Coran et le prendre comme arbitre, avec la tradition du Prophète Muhammad (à lui bénédiction et le salut), dans tous les domaines de la vie, parce que Dieu a envoyé son Prophète Muhammad (à lui bénédiction et le salut) aux djinns, à tous les peuples du monde sans exception. Dieu a fait descendre sur lui son Livre pour qu’Il juge entre les hommes, Dieu a fait du Coran un remède pour les maux du cœur, et un exposé qui manifeste toutes les choses, et comme guide, et miséricorde pour les croyants.

Dieu le Très –Haut a dit :

« Et voici un livre (le Coran) béni que Nous avons fait descendre - suivez-le donc et soyez pieux, afin de recevoir t miséricorde.»

(Sourate 6 : ‘ Les bestiaux’ -verset 155)

Dieu le Très- Haut a dit :

« Et nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé, manifeste de toute chose, et comme guidée et miséricorde et bonne annonce pour les soumis. »

(Sourate 16 : ‘ les abeilles’ -verset 89)

Allah le Très-Haut a également dit :

« Dis : O hommes ! Vers vous tous je suis le messager de Allah, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre. Pas de Dieu que Lui. Il donne la vie, et Il donne la mort. Croyez donc en Allah, et en son messager, le prophète illettré, qui croit en Allah, et en ses paroles. Et suivez-le, peut-être saurez-vous vous guider.»

(Sourate 7 : ‘Al-Araf ’- verset 158)

 

 

LA CROYANCE EN LES MESSAGERS

Comme les Livres révélés, la foi aux messagers est également générale et particulière, nous croyons que Dieu le Très-Haut a envoyé à ses serviteurs des prophètes ; parmi ses prophètes, il y a des annonciateurs, et des avertisseurs, et des propagateurs de la vérité. Quiconque répond, à leurs appels est sauvé, et sera au nombre des bienheureux. Et quiconque s’oppose à ces appels le regrettera, et sera au nombre des malheureux. Le dernier et le meilleur prophète de Dieu est Muhammad (à lui bénédiction et salut).

Dieu le Très- Haut a dit :

«Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : ‹Adorez Allah et écartez-vous du Tagut ! »

(Sourate 16 : ‘ Les abeilles ‘- verset 36)

 

Dieu le Très- Haut a dit :

« En tant que messagers, annonciateurs, et avertisseurs, afin qu’après la venue des messagers il n’y eût plus pour les gens d’argument devant Allah.»

(Sourate 4 : ‘ Les femmes ‘-verset 165)

Il dit aussi :

«Muhammad n'a jamais été le père de l'un de vos hommes, mais le messager d'Allah et le dernier des prophètes….»

(Sourate 33 : ‘Les coalisés’- verset 40)

Et nous croyons particulièrement aux prophètes, que Dieu ou son Prophète Muhammad ont nommément cité, tels que : Noé, Hud, Sâlih, et Abraham, et bien d’autres prophètes (à eux bénédiction et salut).

 

LA CROYANCE EN LE JOUR DERNIER

Quant à la foi en le jour du jugement dernier, elle consiste en la croyance à tous les renseignements que Dieu et Son Prophète ont dit au sujet des faits après la mort, tels que : les épreuves du tombeau, ses tourments, et ses plaisirs, et tous ce qui se déroulera pendant le jour du jugement dernier, comme les terreurs, les calamités, le « Sirâte » pont de passage sur l’Enfer, la Balance, les Récompenses, le déploiement des feuilles des œuvres ; il y aura des hommes qui tiendront leurs livres par la main droite, d’autres tiendront leurs livres par la main gauche ou de derrière leur dos. Il fait partie de la foi au Jour du jugement dernier la croyance à l’abreuvoir jaillissant du Prophète Muhammad (à lui bénédiction et salut) et la croyance au Paradis, à l’Enfer, et à la vision de Dieu par les croyants, et Sa parole à eux. Il est obligatoire à croire à tout ceci comme c’est venu dans le saint Coran ou dans la tradition du Prophète (à lui bénédiction et salut).

 

LA CROYANCE EN LE DESTIN

Quant à la foi en la prédestination, elle consiste en la croyance en quatre principes :

Premièrement : La croyance que Dieu le Très Haut connaît ce qui fut et ce qui sera, Il connaît les conditions des créatures, leur portion, leurs termes de vie, leurs œuvres, et toutes leurs affaires. Rien n’est caché à Allah.

 

Allah le très -Haut à dit :

«… Car Allah est Omniscient. »

(Sourate 58 : ‘ La discussion’- verset 7)

Allah le Très -Haut a dit :

« …Afin que vous sachiez qu’Allah est en vérité Omnipotent et qu’Allah a embrassé toute chose de (Son) savoir.»

(Sourate 65 : ‘Le divorce’ - verset 12)

 

Deuxièmement : la croyance que Allah a écrit toutes choses qu’Il a prédestiné.

 

Allah le Très-Haut a dit :

« Certes, Nous savons ce que la terre rongera d’eux ; et Nous avons un Livre où tout est conservé.»

(Sourate 50 : ‘Qaf ’- verset 4).

Dieu le Très Haut a dit :

«…. Et Nous avons dénombré toute chose dans un registre explicite. »

(Sourate 36 : ‘ Ya-Sin’- verset 12)

 

Dieu le Très -Haut a dit :

« Ne sais-tu pas qu’Allah sait ce qu’il y a dans le ciel et sur la terre ? Tout cela est dans un Livre, et cela pour Allah est bien facile.»

(Sourate 22 : ‘ le pèlerinage ‘ - verset 70)

 

Troisièmement : La croyance en l’accomplissement de la volonté de Dieu, il arrive ce que Dieu veut, et il n’arrive pas ce qu’Il ne veut pas.

 

Dieu le Très -Haut a dit :

« …Allah fait ce qu’Il veut vraiment.»

(Sourate 22 : ‘ le pèlerinage ‘-verset 18)

 

Dieu le Très -Haut a dit :

« Quand Il veut une chose, Son commandement consiste à dire : ‹ Sois › ; et c’est.»

(Sourate 36 : ‘ Ya-Sin’- verset 82)

 

Allah le Très -Haut a dit aussi :

« Mais vous ne pouvez vouloir, que si Allah veut, [Lui], le Seigneur de l'Univers… »

(Sourate 81 : ‘ L’obscurcissement’ -verset 29)

 

Quatrièmement : la croyance que Dieu est le seul Créateur, et le seul Maître de toutes choses qui existent.

 

Dieu le Très Haut a dit :

« Allah est le créateur de toute chose, et de toute chose Il est le Garant. »

(Sourate 39 : ‘ Les groupes’ -verset 62)

 

Allah le Très-Haut a dit :

« O hommes ! Rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous: existe-t-il en dehors d'Allah, un créateur qui du ciel et de la terre vous attribue votre subsistance ? Point de divinité à part Lui ! Comment pouvez-vous vous détourner [de cette vérité] ?»

(Sourate 35 : ‘ Le créateur ’ -verset 3).

La foi en la prédestination, selon les gens de " As-Sounna oua Al Jama'a ", englobe ces quatre principes ci-dessus mentionnés, contrairement aux innovateurs qui nient certains passages.

Fait partie de la foi en Allah la croyance que la foi est parole, et action ; elle s’accroît par l’obéissance à Allah, et elle diminue par la désobéissance à Allah. Il n’est pas permis de rendre quelqu'un mécréant parmi les musulmans pour avoir commis une action de désobéissance, en dehors du polythéisme, et la mécréance tel que l’adultère, le vol, le prêt à intérêt, la consommation des boissons enivrantes, la désobéissance envers les parents, etc.

Allah le Très-Haut a dit :

« Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelque associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut… »

(Sourate 4 : ‘ Les femmes ‘ -versets 48)

Il est confirmé par les Hadiths authentifiés du Prophète (à lui bénédiction et salut) que Dieu fera sortir du feu quiconque a dans son cœur le poids d’un grain de moutarde de croyance.

Aussi, il fait partie de la foi en Dieu, l’amitié en Allah, l’inimitié en Allah, l’alliance en Dieu, et l’hostilité en Dieu. Le croyant aime les croyants, et s’allie à eux (...) Les meilleurs croyants de cette communauté sont les compagnons du Prophète (à lui bénédiction et salut). Les gens de " As-Sounna oua Al Jama'a ", les aiment et croient qu’ils sont les meilleurs hommes après les prophètes, selon la parole du prophète (à lui bénédiction et salut) que (le meilleur des siècles est le mien, ensuite celui qui suit) Hadith consenti. Aussi les gens de " As-Sounna oua Al Jama'a " croient que le meilleur des compagnons du Prophète est Abou Bakr, ensuite Omar al- Farouk, ensuite Ali -que Dieu soit satisfait d’eux tous. Au sujet de ce qui s’est passé entre les compagnons du Prophète comme querelles, les gens de " As-Sounna oua Al Jama'a " s’abstiennent de prononcer un jugement, ils les considèrent tous comme des « moudjahidin » des hommes qui font des efforts, et s’appliquent à agir avec droiture. S’ils atteignent ce but, ils ont deux récompenses, et s’ils manquent le but, ils ont une seule récompense. Ils aiment la famille du Prophète (à lui bénédiction et salut) et ils sont satisfaits de toutes les épouses du Prophète (les mères des croyants). Ils évitent le chemin des sectes qui détestent et insultent les compagnons du Prophète (à lui bénédiction et le salut) d’un côté, et exagèrent sur la famille du Prophète de l’autre côté ; en les élevant au-dessus de leur position accordée par Dieu. Aussi évitent-ils le chemin des sectes qui nuisent à la famille du Prophète, en parole, et en action.

Tout ce que nous venons de mentionner dans cet abrégé fait partie de la foi correcte, avec laquelle Dieu a envoyé Son Prophète Muhammad (à lui bénédiction et salut). C’est la foi des gens de " As-Sounna oua Al Jama'a " . Ceux dont le Prophète a dit :

« une partie de ma communauté demeura toujours attachée aux pratiques de la vérité, sans prendre compte des souffrances causées par leurs opposants, jusqu’à ce que Dieu départage entre les hommes ».

Le Prophète (à lui bénédiction et salut) a dit :

« Les juifs se sont divisés en soixante et onze sectes, les chrétiens se sont divisés en soixante-douze sectes, et cette communauté se divisera en soixante-treize sectes, et tous iront au feu, exceptée une seule secte »

Les compagnons du prophète ont dit : quelle sera cette secte, O , Envoyé de Dieu ? Il a dit :

« celle qui pratique ce que moi, et mes fidèles compagnons ont pratiqué.»

C’est la foi correcte, à laquelle tout le monde doit s’attacher, doit se méfier de ses opposants.

Ceux qui se sont éloignés de la foi correcte, et sont allés à son encontre, sont de plusieurs catégories. Parmi eux il y a des adorateurs d’idoles, de féticheurs, d’Anges, de Saints, de djinns, d’arbres et de pierres, etc. Ils n’ont pas répondu à l’appel des envoyés, mais ils s’y sont opposés avec opiniâtreté, comme les Koraïchites, et les autres Arabes païens se sont opposés au Prophète Muhammad (à lui bénédiction et salut). Ils imploraient leurs idoles, leur demandant de satisfaire leurs besoins, de guérir leurs malades, et de les secourir de leurs ennemis. Ils immolaient des animaux pour leurs idoles, leur vouaient leurs vœux ; quand le Prophète (à lui bénédiction et salut) a désapprouvé leurs œuvres, et leur a ordonné de purifier le culte à Dieu seul, ils se sont étonnés très fort, et ont manifesté une vive désapprobation à ce sujet, en disant :

« Réduira-t-il les divinités à un Seul Dieu? Voilà une chose vraiment étonnante›.»

(Sourate 38 : ‘ Sad’- verset 5)

Mais le Prophète continua à les appeler vers Dieu, en les avertissant contre le polythéisme, à leur expliquer la réalité de l’Islam, et petit à petit Dieu les a guidés vers l’Islam, et ils ont embrassé l’Islam, en grand nombre, et l’Islam a prévalu sur les autres religions. Cela grâce à l’appel, et la lutte continuelle du Prophète, et ses compagnons et ceux qui les ont suivis dans la bonne voie. Mais après un certain temps il a eu un changement de situation, l’ignorance est revenue dominer la plupart des hommes, et ils sont retournés à la religion « djahelite » (ignorance) ; ils ont exagéré sur les prophètes, les saints, ils les ont invoqué, et imploré leur secours, ils ont ignoré le sens de « la ilaha illa Allah l» (il n’y a point de divinité autre qu’Allah ) contrairement aux Arabes païens de La Mecque, qui savaient bien le sens de ce mot.

Jusqu'à présent, on voit ce polythéisme (l’invocation des saints et des prophètes) se répandre entre les hommes, et cela, par effet de l’ignorance.
L’ambiguïté de la position des récents polythéistes est comparable à celle de leurs prédécesseurs ; ils ont dit : « voilà nos intercesseurs auprès d'Allah » et « si nous les adorons, c’est seulement pour qu’ils nous rapprochent à proximité d’Allah.» Mais Dieu a rendu futile cette ambiguïté, et manifesté que quiconque adore autre qu’Allah, certainement il a associé à Allah, et il est mécréant.

Allah le Très-Haut a dit :

« Et ils adorent au lieu de Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter et disent : « Ceux-ci sont nos intercesseurs auprès d’Allah.»

(Sourate 10 : ‘ Yunus’ - verset 18)

Allah leur a répondu en ces termes :

" Dis : ‹ Informerez-vous Allah de ce qu’Il ne sait pas dans les cieux et sur la terre ? › Pureté à Lui, Il est très élevé au-dessus ce qu’ils Lui associent ! "

(Sourate 10 : ‘ Yunus’ - verset 18)

Dieu le Très Haut a manifesté dans ce verset que l’adoration de n’importe quel être que se soit, Prophète ou Saints, excepté lui, est un polythéisme.

Dieu le Très -Haut à dit :

« Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui (disent): ‘Nous ne les adorons que pour qu’ils nous rapprochent davantage de Dieu’»

(Sourate 39 : ‘Les groupes’ -verset 3)

 

Dieu leur a répondu en disant :

« …En vérité, Allah jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Allah ne guide pas celui qui est menteur et grand ingrat.»

(Sourate 39 : ‘ Les groupes ‘- verset 3)

 

Dieu a manifesté que leurs adorations en dehors de lui par l’invocation, la crainte, et l’espérance en d’autre que lui est une infidélité. Et Il les a démentis, en leur montrant que leurs adorés ne peuvent les rapprocher de Lui.
Parmi les fois mécréantes allant à l’encontre de la fois correcte, et opposant ce que les prophètes ont emmené, la croyance que soutiennent les athées marxistes, et léninistes, de ce temps moderne, même s’ils l’ont embellie, en la nommant : socialisme ou communisme, elle n’a rien de commun avec la foi correcte, que les prophètes ont amené de Dieu parce que les principes de ces athées consistent à croire qu’il n’y a point de Dieu, et la vie n’est que matérielle, le refus à la croyance en la vie future, au paradis, à l’enfer, et enfin le rejet de toute sorte de religion. Celui qui observe bien leurs livres, et étudie bien leurs principes saura clairement que leur croyance contredit toutes les religions célestes, et dégrade à jamais ses adeptes.
Aussi il fait partie des fausses fois, s’opposant à la vérité, la croyance que soutiennent certains « Bâtiniya » (une secte religieuse) et certains « Moutassawifs » (mystiques) qu’il y a des hommes appelés « Aouliyâ » ( Amis de Dieu) qui participent avec Dieu, pour gouverner, et diriger les affaires de l’univers. Ils les appellent : « Aktâb » (pôles) « Aoutâd » (Piquets) et « Aghouâsses » (secouristes) et bien d’autres futilités qu’ils ont inventés à leurs idoles. En vérité cela est la plus impure et la plus laide des formes d’association à la souveraineté de Dieu ; cette forme d’association est plus mauvaise que celle des arabes païens de l’époque « djahilya », parce que les Arabes païens n’ont pas associé à la souveraineté de Dieu, mais leur association à Dieu se bornait seulement au domaine de l’adoration. Et cela était au moment de l’aisance. Quant au moment des calamités, et des terreurs, ils purifient l’adoration à Dieu seul.

Allah le Très-Haut a dit :

« Quand ils montent en bateau, ils invoquent Allah Lui vouant exclusivement leur culte. Une fois qu'Il les a sauvés [des dangers de la mer en les ramenant] sur la terre ferme, voilà qu'ils [Lui] donnent des associés.»

(Sourate 29 : ‘ L’araignée’- verset 65)

Mais quant à la souveraineté, ils la reconnaissaient à Allah seul.

Allah le très- Haut a dit :

« Dis: ‹Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre? Qui détient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ?› Ils diront: ‹Allah›.Dis alors: ‹Ne le craignez-vous donc pas? › »

(Sourate 10 : ’Yunus’ -verset 31)

Mais quant aux polythéistes récents, ils ont ajouté à celle des anciens deux sortes d’associations : premièrement l’association à la souveraineté de Dieu, deuxièmement l’association au moment de l’aisance, et au moment des terreurs et calamités. Cette vérité se manifeste à quiconque se mêle à eux, et observe bien ce qu’ils font auprès des tombeaux de Houssaîne et de Badâwy , en Egypte, et ce qu’ils font auprès du tombeau de Aîdross à Aden, et auprès du tombeau d’Alhâdi au Yémen, et ce qu’il font auprès du tombeau de Cheikh Abdelkader Al-Jilani en Iraq, etc. et rares sont ceux qui désapprouvent leur action, et qui manifestent la réalité de l’unicité de Dieu, que les prophètes ont emmenée. Nous prions Dieu qu’Il les ramène à la droiture, et qu’Il multiplie parmi eux des propagateurs vers la vérité, et que Dieu favorise les dirigeants, et les savants des musulmans, à combattre et condamner cette forme de chirk, et ses moyens, certes Dieu est proche et Il entend.

Parmi les fois contredisant la foi correcte au sujet des attributs Divins, la croyance que soutiennent les innovateurs « El Jahmia et Mo’tazila » (sectes religieuses) et ceux qui les imitent en excluant de Dieu Ses Attributs parfaits et les qualifiant de néant, de solide et d’impossibles, Dieu est au-dessus de ce qu’ils disent. Aussi, font partie de ces innovateurs ceux qui excluent certains Attributs Divins et confirment certains, tels que les «Acha'ites » (sorte de secte musulmane).Quant aux gens de " As-Sounna oua Al Jama'a ", ils ont confirmé en Dieu les attributs que Dieu Lui-même a confirmé en Son Être ou les attributs que le Prophète Muhammad (à lui bénédiction et salut) a confirmé en Dieu. Ils ont purifié Dieu de toute sorte de ressemblance avec Ses créatures, ils n’ont rien altéré, ni modifié, ni exclu parmi les Attributs Divins, par conséquent ils ont évité toute contradiction, dans laquelle beaucoup sont tombés et rejeté tout ce qui va à son encontre. Et c’est ce qui est le chemin du salut, et le bonheur dans ce monde, et dans l’autre monde, c’est ce droit chemin qu’ont suivi les prédécesseurs et les imâms de cette communauté, ce chemin est l’attachement au livre d’Allah et la tradition du Prophète.

 

 

• Ecrit par le grand savant Abdul Aziz ben Abdullah Ben Baz -Qu'Allah lui fasse miséricorde-
• Traduction revisée par l'association Aux Sources de l'Islam

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