L'innovation

Allah a dit dans le Saint Coran :

{Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous Mon bienfait et J’agrée l’Islam comme religion pour vous.}

Sourate 5 verset 3.

Ainsi, la religion est complète, et on ne peut ni ajouter, ni en diminuer quoi que ce soit, comme le Prophète- que la prière et le salut d’Allah soient sur lui :

« Celui qui fait un acte d’adoration dans lequel je n’ai rien prononcé, est à rejeter. »

(Rapporté par Boukhari et Mouslim)

L’imam Malek en interprétant le verset ci-dessus a dit : « Celui qui innove et qui voit cette innovation bonne aura prétendu que le Prophète- que la prière et le salut d’Allah soient sur lui- a trahi le message, puisque Allah a dit qu’Il a parachevé la religion. » et le Prophète- que la prière et d’Allah soient sur lui- a dit :

« Toute innovation (bonne ou mauvaise) est égarement. »

(Rapporté par Mouslim)

● La parole des compagnons sur l’innovation :

Ibn Mass’oud- qu’Allah l’agrée- a dit : « Suivez mais n’innovez pas. »

il a dit aussi : « La parole ne vaut rien sans l’action. La parole et l’action ne valent rien sans l’intention. La parole, l’action et l’intention ne valent rien s’ils ne sont pas en accord avec le Coran et la Sunna. »

-Ibn Omar- qu’Allah les agrées tous les deux- a dit : « Toute innovation est égarement, même si les gens la voient bien. »

-Obey Ibn Ka’ab- qu’Allah l’agrée- a dit : « Accrochez-vous à la voie et à la Sunna. »

-Ibn Abbas- qu’Allah les agrées tous les deux- a dit : « Il n’y a pas une innovation qui naît sans qu’une sunna ne meurt. » et il dit aussi : « Sois constant et suis les compagnons, mais n’innove jamais. » (Al ibana 1/322)

-Hassan a dit : « Celui qui innove pense accentuer et améliorer son ijtihad (effort intellectuel), sa prière, son jeûne alors qu’il ne fait qu’augmenter son éloignement vis-à-vis d’Allah.

-Un successeur des compagnons, Soufiane Thawri a dit : « Iblis- qu’il soit maudit- préfère que l’homme plutôt qu’il désobéisse à Allah, car on peut se repentir de la désobéissance, alors que celui qui innove pense être sur le bon chemin et ne se repent pas de son innovation. »

L’innovation a de graves conséquences. Ashatibi a dit dans son livre Al- Itisam : « Tout érudit en la science ne peut innover, mais c’est celui qui manque de science qui risque d’innover. » (1/145)

● La parole des savants sur le fait de s’accrocher à la Sunna :

Ces quatre grands savants ont dit : « Si le hadith est authentique, alors c’est mon chemin. »

1. Malek Ibn Anas a dit : « Nous sommes des êtres humains, nous disons vrai et nous nous trompons. Observez mon avis, tout ce qui est en accord avec le Coran et la Sunna prennez-le et tout ce qui est en désaccord avec le Coran et la Sunna rejetez-le. » il a dit aussi : « Méfiez-vous de l’innovation ! » il a dit : « Ce sont des gens (innovateurs) qui parlent d’Allah, de Ses Noms, de Ses Attributs, de Sa Parole, de Sa Science, de Sa Puissance, et qui ne taisent pas où les compagnons se sont tus. »

2. Abou Hanifa a dit : « Il est interdit à une personne de prendre de mes paroles sans savoir d’où proviennent ces paroles. » il a encore dit : « Nous sommes des êtres humains, nous disons des paroles aujourd’hui et nous les contredisons le lendemain. »

3. Chafi’i a dit : « Si vous trouvez dans ma parole une opposition au Prophète- que la prière et le salut soient sur lui- prenez la Sunna du Prophète- que la prière et le salut d’Allah soient sur lui- et délaissez ma parole. »

4. Ahmed Ibn Hanbal a dit : « Ne m’imitez pas, ni l’imam Malek, ni Chafi’i, ni Awza’i, ni Thawri, mais prenez d’où ils ont pris » (c.à d. de la Sunna du Prophète- que la prière et le salut d’Allah soient sur lui.)

Donc il ne faut ni suivre Malek comme certains le prétendent ni aucun autre savant, mais il faut suivre la Sunna authentique du Prophète- que la prière et le salut d’Allah soient sur lui, comme a dit Ali Ibn Abi Taleb- qu’Allah l’agrée : « Ne regarde pas celui qui te parle, mais écoute ce qu’il te dit. »

● La définition de l’innovation :

L’innovation dans la religion, c’est le rajout ou la diminution de la loi divine.

Ashatibi a dit : « La Loi est venue complète nul besoin de rajouter ou de diminuer. » (Al-Itisam 1/49) Seul Allah a droit de légiférer, aucun être humain ne peut le faire.

L’innovation c’est aussi apporter une adoration, une pensée, une voie qu’Allah n’a pas légiféré, que son Prophète- que la prière et le salut soient sur lui, n’a pas fait et que ses compagnons n’ont pas suivi.

Le Prophète- que la prière et le salut d’Allah soient sur lui- a dit :

« Quand je vous dis une parole, n’y ajoutez rien. »

(Les hadiths authentiques par Albani 346)

-Ibn Tayymiya dans son livre Al Ou’boudia a éclairci les règles pour reconnaître les innovations, il a donc dit : « L’ensemble de la religion à deux sources :

1. Que nous n'adorions qu' Allah.

2. Que nous devons l’adorer que dans ce qu’Il a légiféré et non dans l’innovation (p 170) »

Puis il a encore dit dans son livre Iqtida As-sirat al-moustaqim :

« La base dans l’adoration c’est de ne légiférer que ce qu’Allah a légiféré. La base dans les coutumes, c’est d’apporter que ce qu’Allah a apporté. » (p 269)

Ainsi, pour qu’une œuvre pie soit acceptée et qu’elle puisse nous rapprocher d’Allah, elle doit remplir deux conditions siné qua non :

- Que l’acte soit sincère et qu’il n’ai été accompli que pour avoir la satisfaction d’Allah.

- Que cet acte soit en concordance avec ce qu’Allah a légiféré dans Son Livre et la Sunna du Prophète- que la prière et le salut d’Allah soient sur lui.

Si l’une de ces deux conditions n’est pas remplie, l’acte ne peut être accepté.

● Les causes de l’innovation :

Nous pouvons les réunir sous quatre causes :

1. L’ignorance de la Sunna authentique et de la science du hadith, qui permettent de distinguer le hadith authentique du hadith faible et du hadith inventé.

2. Prendre comme leader des ignorants, qui par la suite donne des fatwas sans science, alors que nous devons accepter ces fatwas que lorsqu’elles ont été basées sur le Noble Livre et la Sunna authentique et surtout qu’elles ont été émises par ceux qui sont aptes à donner des fatwas.

3. Les coutumes et légendes qui n’ont aucune source, ni dans le Saint Coran, ni dans la Sunna authentique.

4. L’imitation aveugle d’un groupe ou d’une personne.

● Les conséquences de l’innovation :

Nous distinguons deux conséquences majeures :

Les actes de celui qui innove sont rejetés, puisque Allah a dit :

{Voulez-vous que nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants en œuvre ? Ceux dont l’effort dans la vie présente, s’est égaré, alors qu’ils s’imaginent faire le bien.}

Sourate 18 verset 103 et 104.

Le Prophète- que la prière et le salut d’Allah soient sur lui- a dit :

« Celui qui innove dans mes commandements ce que je n’ai pas prescrit est à rejeter. »

(Rapporte par Boukhari et Mouslim)

Le repentir sincère de celui qui innove n’est pas accepté tant qu’il insiste à pratiquer cette innovation, car le Prophète- que la prière et le salut d’Allah soient sur lui- a dit :

« Allah a voilé le repentir de tous ceux qui innovent tant qu’il persiste dans l’innovation. »

(Hadith authentique rapporté par Tabarani)

L’innovateur est maudit comme l’a dit le Prophète- que la prière et le salut d’Allah soient sur lui :

« Celui qui innove, que la malédiction d’Allah, des anges et des hommes soient sur lui. »

(Rapporté par Boukhari et Mouslim) ,

il porte le péché de ceux qui suivent son innovation et la pratiquent.

Allah dit :

{Qu’ils portent donc, au jour de la Résurrection leurs fardeaux ainsi qu’une partie des fardeaux de ceux qu’ils égarent sans le savoir ; combien est mauvais le fardeau qu’ils portent.}

Sourate 16 Verset 25.

Ainsi, le médicament contre les maladies de la division et de l’innovation est le retour au Coran et la Sunna authentique comme les compagnons l’ont compris. Par ailleurs pour lutter contre l’innovation il faut faire appel à la science qui est détenue par les savants il ne faut pas suivre ses passions, comme Allah l’a dit :

{Mais s’ils ne te répondent pas, sache alors que c’est seulement leurs passions qu’ils suivent.}

Sourate 28 verset 50.

C’est à dire que tous ceux qui ne suivent pas le Prophète- que la prière et le salut d’Allah soient sur lui- et les compagnons- qu’Allah les agrées tous- suivent leur passions. Et nous conclurons par la parole de Cheikh Albani- qu’Allah lui fasse miséricorde :

« Apprenez et comprenez votre religion avant que vos visages ne se noircissent. »